Microtopies 2016

He participado en la quinta convocatoria mundial de miniaturas sonoras lanzada por Gràcia Territori Sonor, Microtopies 2016 -si pincháis aquí accederéis a todas las piezas realizadas-, para el programa de radio Música y Geografía, que se emitirá este jueves 2 de junio a las 19h por Ràdio Gràcia  (107.7 MHz, FM Barcelona).

En la pieza recojo las manifestaciones ante los juicios arbitrarios a miembros del colectivo Ni Muts Ni a la Gàbia. Estos juicios que finalmente se saldaron con las absoluciones de todos, tienen su origen en las acusaciones infundadas durante diversas manifestaciones del mencionado grupo ante el proyecto especulativo en Esplugues de Llobregat que primero supuso el Pla Caufec, luego llamado Porta Barcelona. Tras los gritos, lema del grupo y canto emblemático de esas manifestaciones, y entre los sonidos de percusión del inicio y el final, típicos de las mismas y de otras celebraciones en Esplugues, suenan las obras llevadas a cabo por todo el municipo en los meses previos a las últimas elecciones municipales, pero que también pueden sugerir la especulación urbanística que se intentaba denunciar.


También ha participado en la convocatoria Microtopies 2016 el buen amigo Patxi Valera, percusionista y coinventor del aquófono, con una creación plena de delicadeza en la que brillan las sonoridades de su instrumento como los juegos infantiles.

SONIC EXPLORATIONS OF A RURAL ARCHIVE // Electroacoustic Music and Sound Art International Competition

Recibo este email de la lista de correo del World Forum for Acoustic Ecology (para suscribirse):

SONIC EXPLORATIONS OF A RURAL ARCHIVE
Electroacoustic Music and Sound Art International Competition

Coordination: Binaural/Nodar (Portugal)

In the context of Rural Viseu 2.0 project - co-funded by the Viseu Terceiro programe of the Municipality of Viseu (Portugal) and the Creative Europe programme of the European Union – SOCCOS Sound Art Network.

Applications between June 1st and September 30th, 2016
Announcement of results October 31st, 2016

Retrospective exhibition of selected works from December 2016

Binaural/Nodaris a contemporary cultural entity operating in the rural region of Viseu Dão Lafões (Portugal) in the fields of sound art and multimedia creation, audiovisual rural archiving, sound education, radio broadcasting and publishing (online, books, CD, DVD). Binaural/Nodar has hosted more than 150 artists and researchers, produced dozens of sound/media creations and spread its work in many countries around Europe, America and Asia. Binaural/Nodar is an active member of three European networks dedicated to creativity and territorial development: Tramontana network of rural media archives; SOCCOS network of artist residencies in sound art; SUSPLACE network of multidisciplinary research in ​​social sustainability processes of local territories.

Viseu Rural 2.0 is an integrated project of rural heritage documentation and archiving, sound/media arts creation and cultural diffusion, being developed in the rural areas part of the Municipality of Viseu (Portugal) during 2016. The project takes its motivation from the assumption that there is a need to give expression and density to a often forgotten rural arc surrounding the city of Viseu, which memory and character are also part of the history of the city itself.

After a 1st version of the Viseu Rural 2.0 project developed in 2015, in the context of which were produced 120 audio and video documents, were created ten sound works by artists from six countries, were produced five radio documentaries and organized a final retrospective exhibition that was patent at Casa das Memórias in Viseu, between November 2015 and April 2016, the follow up of the project brings some new features, including one that is now announceed SONIC EXPLORATIONS OF A RURAL ARCHIVE - Electroacoustic Music and Sound Art International Competition.

This international competition invites electroacoustic musicians and sound artists from around the world to produce sound works based on the Viseu Rural 2.0 archive, that is being collected and archived by Binaural/Nodar (available at http://www.viseururalmedia.org/download ), thus creating a sense of exploration and diffusion way beyond the borders of Viseu and its rural surroundings.

Each artist can freely select and download sound files from the archive and add other sound sources and sound processing, in order to create a sound work inspired by the rural context of Viseu, which should be submitted (in .wav/16 bit format) until September 30th, 2016 to be evaluated by the selection panel, composed by the board of directors of Binaural/Nodar and associated experts from SOCCOS European sound art network, which includes, apart from Binaural / Nodar, QO-2 (Brussels , Belgium), Disk/CTM (Berlin, Germany) A-I-R Laboratory (Warsaw, Poland) and Hai-Art (Hailluoto, Finland).

Apart from the sound piece, which should have an exact duration of 10 minutes, each artist must include an updated biographical note including contacts (maximum 1,000 characters with spaces), a title for the work, a text on thework (maximum 2,000 characters with spaces), and finally an image (photography, drawing, collage, etc.) that visually depicts the sound work, with the size of 30cm x 20cm in 300 dpi.

The material should be submitted as links (Google Docs, Dropbox etc.) via the contact form available at http://www.viseururalmedia.org/contactos.

The audio and visual material from the winning works will be exhibited in aretrospective exhibition to take place at Casa da Ribeira in Viseu, from December 2016 (on dates to be announced) and will later be available online at http://www.viseururalmedia.org .

20 artists/works will be selected with the following monetary prizes to be awarded each one:

1st prize: 1,000 Euro
2nd prize: 600 Euro
3rd prize: 400 Euro
4th to 10th prize: 200 Euro
11th to 20th prize: 100 Euro

Total prizes to be awarded: 4,400 Euro.

The first two winners will be invited to attend the exhibition opening to personally receive their prizes.

Additional information on this competition:
Contact Luis Costa (president of the board of directors at Binaural/Nodar)
Tel. +351918951857 or luis@binauralmedia.org.

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Luís Costa

Coordenador/Coordinator

Binaural – Associação Cultural de Nodar

Rural Based Sound/Media Arts & Social Research

Rua do Pedregal
3660-645 Sul
Portugal

Tel. +351 232 723 160
Mob. +351 918 951 857
Email. info@binauralmedia.org

http://www.binauralmedia.orghttp://www.re-tramontana.org

http://www.soccos.eu

Ruídos felices encontrados

Iba yo caminando en desahogo después de una de esas experiencias que relataba hace unos días sobre la sordera generalizada en la que vivimos hasta que un sonido peculiar procedente de un contador del agua me llevó a sacar la grabadora y usarla. Después sucede lo típico con estas grabaciones, que se quedan olvidadas en la memoria de la grabadora hasta el día en que uno se para a poner orden, por ejemplo, cuando se quiere pasar alguna grabación al ordenador. Y entonces, uno apenas sabe del material la información grabada, es decir, fecha, hora y otros datos técnicos. En un principio, al oírla, sorprendido por el fascinante material sonoro, no tenía la menor idea de su origen. Por la fecha, rápido supe que se trataba del paseo tras la experiencia previa mencionados al inicio de este texto. Sólo minutos después situé la fuente de este sonido.

El coro del alba en Valldaura

El domingo 1 de mayo salíamos los habituales del Grupo de Exploraciones del Entorno Sonoro -es decir, Pedro Montesinos y un servidor- a escuchar el coro del alba con la excusa de participar en el dawn chorus day. El horario intempestivo de la salida no ayudó a animar a que más gente se reuniese. Tampoco se puede decir que os hayáis perdido gran cosa. La crónica de Pedro -que hago mía en la medida en que colaboré- describe el ánimo global de la salida. Por lo que a mí respecta, me guardo una conclusión principal: aprender, aprender y aprender; salida tras salida. Y para eso se requiere experiencia; y en esas estamos.

Mis grabaciones de ese día, las dos primeras editadas con un High Pass Filter bastante elevado.







Para grabar el dawn chorus hace falta saber situarse y mucha paciencia, pues no es algo que suceda ni en 5 ni en 20 minutos. Puede haber un pájaro que apenas canta durante mucho rato, pero eso no es un coro. El resto se suma poco a poco y cuando iluminan los primeros rayos de sol, mucho después de que el día ya haya aclarecido bastante según la zona. Así pues sólo desde una cierta distancia temporal se puede apreciar.

Tampoco ayuda que dese primera hora de la mañana ensombrezcan el paisaje sonoro los aviones y temprano las ciudades cercanas (Barcelona y otras). Detrás de esto se esconde una realidad más oscura que nos narra José Luis Espejo desde mediateletipos, a la vez que nos enlaza una grabación modélica de un dawn chorus.

Evelyn Glennie: How to truly listen

Bernie Krause: La voz del mundo natural

The difference between hearing and listening | Pauline Oliveros | TEDxIn...

La gran Sordera global (a través de mi experiencia)

Y no escribiré acerca del sentido metafórico de la sordera, aquélla consistente en que hoy en día en la sociedad global -el detrito de Occidente- no sabemos escuchar, no escuchamos o lo hacemos muy superficialmente, y no nos escuchamos entre nosotros. Esa sordera del sacerdote de sí mismo, del beato individuo-dios en que el "Progreso" nos transforma, especialmente desde tiempos napoleónicos.

La sordera acerca de la que quiero escribir esta nota es la literal, material, física.

La capacidad auditiva de todo el mundo tiende a degenerarse un poco con la edad. Esto sucede muy gradualmente y comienza con las altas frecuencias, que es la razón por la que la gente mayor a menudo se queja diciendo que «hoy en día la gente habla para el cuello de su camisa». Esta pérdida gradual de la agudeza auditiva debida a la edad se llama presbiacusia. Siempre se ha dado por sentado que era el resultado natural del envejecimiento, igual que las canas y las arrugas. Pero ahora se está poniendo en entredicho esta afirmación. Un estudio sobre la tribu africana de los mabaan demostró una escasísima pérdida auditiva debida a la presbiacusia. Los africanos de sesenta años tenían tan buen oído, o incluso mejor, que la media de los norteamericanos de veinticinco años. El Dr. Samuel Rosen, el otólogo neoyorquino que dirigió el estudio, atribuyó a los africanos una capacidad auditiva superior debido a que vivían en un entorno sin ruidos. Los sonidos más fuerte que escuchaban los mabaan eran los procedentes de sus propias voces al cantar en sus danzas tribales.
(Murray Schafer, Raymond, El paisaje sonoro y la afinación del mundo, Intermedio, 2013)

Con este pasaje  finaliza la sección Los riesgos del ruido, del capítulo XIII del clásico de Murray Schafer. Veamos algunos casos:

• La gente mayor: casa de mi abuela. Como es normal, toda la vida ha sido más humano y alegre ver la televisión enajenado por los miles de pixeles de la pantalla que salir a tomar el sol o mantener una conversación con el aparato apagado. De fondo siempre; aunque quien esté viendo la TV no se entere de nada, bien por sordera o por falta de atención (consecuencia en parte de la propia experiencia, igual que las nuevas tecnologías nos llevan a una menor capacidad de concentración). Es imprescindible, y hay que oírla -que no escucharla- como sea; poner el volumen al máximo, o casi. Y cada vez hay que subirlo más. Da igual que cualquier persona que esté medianamente bien del oído la pueda oír desde la calle, o a bastantes metros de distancia, como si estuviese justo enfrente. Da igual el daño que produce a los demás. La violencia se ejerce sin contemplación ni escucha. Homo homini lupus.
• Los conciertos de música pop-rock. Es un festival, y nunca mejor dicho. Si la fiesta es la representación de la locura -y tengo entendido que algo de esto hay en sus orígenes-, el festival, el concierto, o la música y megafonía en muchas fiestas de hoy en día son fieles a esta esencia. La locura por extenuación auditiva y distorsión. A un concierto no se va a escuchar música; todavía recuerdo ir a ver a Siniestro Total en Castrelos, en Vigo, y apenas oír distorsión. Graves y ruídos; la música noise es otra cosa y seguro que se puede disfrutar en ambientes adecuados, pero no creo que dependa del nivel de decibelios. Es una pena, tanto para quienes disfrutan de la música, como para los propios artistas. En algunos interiores no sabemos si quieren acabar derribando los espacios.
• La megafonía pública en el metro y los ferrocarriles (FGC) en Barcelona. Mejor coger los tapones para los oídos. Rellenar hojas de observaciones sólo sirve para que te contesten que el volumen está para que todo el mundo pueda entender los mensajes en un contexto que, en efecto, es de baja fidelidad, que son las estaciones y ferrocarriles, y que expreses tu disconformidad con el volumen cada vez que lo creas conveniente. Es decir, en un sitio como la estación de Provença, siempre; en la línea 3 -verde- de metro, casi lo mismo. Sonido distorsionado. Múltiples mensajes banales en las lenguas que vende el turismo y los nacionalismos de toda clase -japonés incluído, comenzando por español y catalán y pasando por inglés, al menos-. Coacción engañosa: «Para su seguridad, esta estación está dotada de cámaras de vídeovigilancia»; léase: «Para su vigilancia, esta estación está dotada de cámaras de vídeoseguridad». Y cada vez, más publicidad, pública y privada. Les das igual (en un escrito anterior bastante disperso y superficial me extendía un poco en relación con esto).
• El cine, pero no uno cualquiera, la Filmoteca de Catalunya. No sólo en este, pero como es el que más frecuento, es del que puedo hablar con más experiencia. Reconozcámoslo, no siempre ocurre. Pero una convergencia de lo ya comentado para los conciertos y para los ferrocarriles sucede aquí. Quizá es que yo tengo el oído más sensible que antes -cosa que sería extraña-, pero en cualquier caso, hace ya algunos meses que noto el volumen especialmente alto en muchas proyecciones; y no soy sólo yo, pues también lo ha expresado otra gente. Ya me he ido en varias ocasiones por este motivo, en otras me he quedado con tapones y en alguna he soportado como he podido la violencia acústica ejercida por los proyeccionistas -y sí, es violencia en cuanto que me produce dolor y no una leve molestia o incomodidad-. Acaso tienen problemas de oído, quieren escuchar bien desde la cabina, o no se molestan en regular previamente? Dado lo absurdo e irónico de la segunda opción -espero-, creo que esta última es la opción más plausible, en parte, quizás, debido a la falta de medios, pero estoy seguro de que algo podrían hacer. Tampoco nos olvidemos de la primera posibilidad planteada y de la cita inicial de Murray Schafer; algunos lo notamos, pero probablemente a la mayoría de los asistentes así como a los proyeccionistas no les parezca un volumen tan exagerado debido a la pérdida de oído generalizada que padecemos en esta sociedad.
  Las observaciones e intercambios vía email con el director adjunto parece que no sirven de nada.
• Para terminar. Paseaba yo ayer por Collserola, de hecho estaba en Sant Pere Martir, casi en la cima -donde está esa gran torre de radio fácilmente reconocible desde las cercanías-. De repente, una música (y soy generoso, porque era horrorosa) que venía de la ladera de las montañas, del lado de Esplugues y Barcelona (barrio de Pedralbes) invadía todo el ambiente y se oía perfectamente. Intentaba alejarme bajando por el otro lado de la montaña, pero todavía la oía bastante bien según la punto en el que me situaba. Si yo la oía al otro lado de la montaña, las personas que estaban en esa «fiesta»...

El pez que se muerde la cola -mucho menos poético que la serpiente ouroboros-. Volumen alto porque no oímos bien, pero no oímos bien por las altas intensidades. Y en este caso está claro qué fue primero.
Como cada año, este último miércoles de abril se «celebró» el día internacional de la concienciación sobre el ruído. Una breve muestra.